Нетленный Хамбо-лама Итигэлов

Нетленный Хамбо-лама Итигэлов


Download videos:
medium

СЕГОДНЯ ПРОИГРАЛ СУД О РАСОВОЙ ДИСКРИМИНАЦИИ, ПОДАМ АППЕЛЯЦИю, жИВУ В АНГЛИИ, В ДЕВОНЕ, СУД БЫЛ 16/04/12 В EXETER, ПъЯНЫЙ АНГЛИК НАПАЛ, Я ЕГО ПОБИЛ, БЫЛ УВОЛЕН polu4il otvet



Tags:
Movie



Dem X
ЗАЧЕМ ВЫСУШИВАТЬ ТРУПЫ??? ОТВЕТ - РЕЛИГИОЗНАЯ НЕКРОФИЛИЯ!!! ибо смерть есть ступень и человечки пытаются приблизиться к переходу, улыбая себя атрибутиками смерти, например трупиками, косточками *святых*, а вдруг они за ручку потом, после смерти поведут - чушь. а уж тем более ухаживание за останками - это, извините, расстройство психики. мое маааленькое мнение - все трупы надо сжигать и удобрять ими почву а для памяти заказывать картину либо небольшую фигурку, статуэтку, символ - максимум. всё остальное - фанатизм и неадекватное отношение что к жизни, что к смерти.
стас мазуров
по моему он испортился))))))))))
interesting7956
Блять, всегда был против того, чтобы выставляли на всеобщее обозрение тело мертвого человека!
Tony sTark
вяленая рыба! какой он нахрен живой?! там толи рожа, то ли хрен пойми что.
Лазарь Моисеевичь Кабыздыхян
ОН СЛЫШИТ ВАС!!!! ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ!!!!!!!!
Evgeniy Levaev
Да его тело - засолено! Вот и не тлеет...)))
sergunelo
Насколько знаю они в медитации проводили всю свою жизнь,а тело не сгнило потому что они питались в основном семенами деревьев и всякой такой шнягой,в организме не оставалось почти бактерий для внутреннего гниения и они просто высыхали,конечно он мёртв,только мы конечно всё равно не знаем всего.
The909stranger
Похороните вы человека уже. Идиоты!
Rocinante 2
Любопытно, а наш "лама" Гундяев так сможет?
Сара Конор
буддисты ,это топливо для адского пламени,то есть полено для костра
Zhol Murz
Что то по внешнему виду не скажешь что он в анабиозе...по моему он все таки окочурился
Денис Рыжов
Заметте, все агрессивные комментарии оставили масломаны
Руслан Нуриев
Засолили?
сергей гурьев
В каком месте он не тленный .Он сгнил.Сдох давно.Срочно придать его земле. Вот если он пожмет штангу ,как я 120 кг на раз хотя бы.,поверю что живой.
Dxoid
с пивом сайдет
Wart len
Народ не обманешь, судя по коментам
Дмитрий Щеголихин
a vot esli bi ja podpisalsja na monetizatiju kanala? u mna pollimona prosmotrov na kanale.
Skalolaz Shamil
Смотреть противно....
сити мобил
Ширк !!
Николай Кушпела
если он жив то почему не ходит?
Тимур Богатырев
а причем тут алах) он что всемогущ? раз так тело бы не появилось)) нету бога кроме ЧеловекА
MADE IN PRIKOL
издеваются над трупаком !
я рэм
бля он сухой чёрный мумия япона мать садисты похороните его нашли сука обезьяну в музеях держать совсем ёбнулись!выяснили что надо и обратно его в ящик и землю а если ваш труп так бы таскали? бля мир ебанутых мразей
Aleksanderaleksandrovich
а КАК ЖЕ ЛЕНИН ?
phoenixxx 97
сука это наёб
ANSAR. ABDUL!!
Этот хуй бала горит в аду. Просто тупые пизда глазы не понимают этого
Андрей Самодуров
Пишут комментарии люди, которые стараются оскорблять чужие вероисповедания, но не хотят, чтобы было оскорблено ихнее собственное. Я доверяю буддистам. Раз они убеждены в своей правоте и даже проводили исследования, то всё может быть. Только та религия истинна и имеет смысл, которая стремит к раскрытию способностей Человечества. Буддизм одна из них. и наоборот, религии, которые требуют сжигания книг, отказу от знаний, воспевают мракобесие в форме осуждения других религий и навешивания на них ярлыков - деструктивные и не имеют смысла. И скорее всего их то последователи и "сгорят в аду". Но не буддисты.
Alrami
Тарань под пивасик
Amon Ra
да умный) купи русскую клавиатуру) что здесь хорошего что он не разложился???? какая польза от этого??? давайте одевать его и мыть ему ноги и биться лбом об пол и становиться зомби фанатиками..........
саид Драконов
он уже в аду 
саид Драконов
этот человек занимался  многобожием. его не принимает  и смерть и земля он просто медленно дохнет 
Елена Масколенко
судя по фотографиям - мумифицированный человек в позе лотоса. я бы не назвала его не тленным, Вот вот рассыпется  органика.
Max Maxi
Экклезиаст 9:5, 6: ...Живые знают, что они умрут, а мёртвые ничего не знают, и нет им больше вознаграждения, потому что память о них предана забвению. 6 Исчезла их любовь, и ненависть, и ревность, и вовеки не будет им доли ни в чём, что делается под солнцем.    Библия точно описывает состояние мертвых,смерть это противоположность жизни,полное небытие. Никто и ничто не переживает смерть,уже нет ни чувств ни разума ни памяти,поэтому мертвые не могут никак влиять на жизнь живых.
ни туп
ну ладно полител он (душа) к неизведанным мирам по шарить....а нахрер тело ему тут, он что в него вернутся хочет :-0 по моему он как увидит в коком оно состоянии он уебёт....окончательно,на всегда.. 
Hesen Aliyev
ON JIF ))))) ON JARINI TURP
Дмитрий Медведев
А если ему по голове стукнуть - он ругается матом?
Moscow }
Вот это и есть мракобесия
momotaro san
А чем закончился Суд?
Брка Брада
Ето не очењ странно, в России тоже мошци свјатаго Алксандра Свирского, которие вјигладајут словно свјатитељ умер 2 минутји назад. Его смерт, однако наступила прежде около 500 лет.
Дмитрий Щеголихин
Бодхисаттва, как архетипический буддист, опирается на совершенство мудрости, которая воспринимает вещи такими, какие они есть на самом деле, то есть, воспринимает реальность напрямую. Эта совершенная мудрость сосредоточена в мантре «Сутры сердца», назваемой также махамантрой:
Дмитрий Щеголихин
8. В Викитеке есть полный текст статьи Тело и душа суть человека представляет собой совершенно иное, не видимое и не ощущаемое, потому что это — духовная сущность, в скрытой форме воплощенная внутри тела. И это «я» человека. Это «я» человека, представляющее собой тело со всем его наполнением, считается собственностью этого «я», духовного и вечного.… — статья Бааль Сулама «Тело и душа»
Дмитрий Щеголихин
Далее идет развернутое указание на то, что именно воспринимает Авалокитешвара, наставляя Шарипутру, и каким образом это восприятие порождает спасение от страданий и несчастий в виде обретения Аннутара Самьяк Самбодхи (наивысшего полного просветления, указывающего на состояние Будды[1]).
Дмитрий Щеголихин
Человек — это только условное название совокупности различных целостей: целого материального тела (кая), нематериального ума (манас или читта) и бесформенного сознания (виджняна), подобно тому как колесница — совокупность колес, осей, оглоблей и т. д. Существование человека зависит от этой совокупности, и когда она распадается, человек перестает существовать. Душа, или я, означает ни что иное, как эту совокупность.
Дмитрий Щеголихин
С психологической точки зрения, человек, воспринимающий извне и изнутри, может рассматриваться как совокупность пяти видов изменяющихся элементов: форма, состоящая из различных аспектов, которые мы воспринимаем в этом теле, имеющем форму, чувства удовольствия, страдания и безразличия, восприятие, включая понимание и наименование, предрасположение или стремление, порождаемое впечатлениями прошлого опыта, и сознание самого себя.
Дмитрий Щеголихин
Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и джива входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные.[1] Гаутама Будда хранил «благородное молчание» в ответ на вопросы о том, является ли джива и тело одним и тем же или разным.
Дмитрий Щеголихин
В писаниях джайнизма и индуизма, конечная цель дживы описывается по-разному (в зависимости от конкретной философской школы): «освобождение» от материального существования (мокша) обретение чистой любви к Богу (бхакти) освобождение от счастья и скорби материального мира, всё ещё пребывая в нём (дживанмукта).
Дмитрий Щеголихин
15. Главная особенность этих представлений — душа сама по себе не обладает бессмертной природой, душа смертна. Адвентис
Дмитрий Щеголихин
गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा — гатэ, гатэ, парагатэ, парасамгатэ, бодхи, сваха. которая означает полное избавление от иллюзий и приветствует просветление. Особенностью этой сутры является то, что учение исходит не из уст самого Будды (что является традиционным для всех сутр); вместо этого Будда лишь подтверждает правильность выводов Шри Авалокитешвары в отношении праджняпарамиты.
Дмитрий Щеголихин
20. Теософия Согласно Теософскому словарю Е. П. Блаватской, душа, психея или нэфеш Библии — жизненный принцип или дыхание жизни, который каждое животное, вплоть до инфузории, имеет подобно человеку. В «переведённой Библии» она без различения фигурирует и как жизнь, и как кровь, и как душа. «Не будем убивать его нэфеш», сказано в оригинальном тексте; «не убьём его», переводят христиане (Быт.37:21).
Дмитрий Щеголихин
Некоторые исследователи считают, что «Сутра сердца» была создана в Китае и позже переведена на санскрит. Однако, большинство учёных склоняются к мнению, что именно версия на санскрите является оригинальной, несмотря на то, что китайский перевод сутры оказал намного большее влияние на школы буддизма.
Дмитрий Щеголихин
2. Душа одухотворяет тело и управляет им; подобно тому, как Бог наполняет Вселенную, но остается невидим, так и душа наполняет тело человека, сама оставаясь невидима. Представление о посмертной участи в некоторых течениях современного иудаизма похоже на буддийское, также на верования Древнего Египта, откуда, скорее всего, позаимствовано: грешные души после смерти должны снова и снова проходить круг перерождения (реинкарнацию), пока не достигнут совершенства.
Дмитрий Щеголихин
ubitj neljzja bilo, dratjsja skazali neljzja nuwno ubegatj
Дмитрий Щеголихин
26. Согласно Упанишадам различают индивидуальный Атман и высший Атман. Так в «Мандукья-упанишаде» есть следующий стих: «Не имеет частей четвёртое [состояние] — неизреченное, растворение проявленного мира, приносящее счастье, недвойственное. Так звук Ом и есть Атман. Кто знает это, проникает [своим] Атманом в [высшего] Атмана.» В философии санкхьи Атман тождественен Пуруше — множеству высших «Я» всех живых существ в мире.[1] [править]Буддизм
Дмитрий Щеголихин
27. Буддизм Философия буддизма отвергает понятие атман как индивидуальную духовную субстанцию. Место атмана, в частности, в школах буддизма Махаяны занимает доктрина природы Будды.
Дмитрий Щеголихин
employment tribunal ja proigral, appeljaciju otklonili, hotel 15.000£ za uniwenie nacionaljnogo dostoinstva ;=/ nu hotj potrepal im nervi i nadral uho vinovniku torwestva ne verj tomu 4to zeljonie bereti u4at 4to legko mowno otorvatj uho brehnja, ja tjanul izo vseh sil pravoj rukoj a levoj derwal golovu na polu ne otorvalosj
Дмитрий Щеголихин
7. Каббала В учении Каббалы душа мыслится как духовная сущность, берущая начало в высшем разуме или мировой душе и возникающая как эманация последнего. Нисхождение души в тело определяется её природой: ей надлежит соединиться с телом, чтобы, выполнив свое назначение в земной жизни, вернуться к миру чистого света — Богу.
Дмитрий Щеголихин
Свято́й Дух (в русском языке и латыни (Spiritus Sanctus) — мужского рода, в греческом (Пне́вма — Άγιο Πνεύμα) — среднего, в семитских языках (Дух — Ру́ах) — женского, (Святой Дух — ивр.Руах hакодеш, араб. Аррух аль-кудс) — мужского) — в христианстве третья ипостась единого Бога — Святой Троицы.
Дмитрий Щеголихин
32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
Дмитрий Щеголихин
A KTO IH RAZBERJOT. OPIUM DLJA NARODA := )
Дмитрий Щеголихин
ja bil uveren 110% 4to ego uvoljat a ne menja, sovetskoe vospitanie
Дмитрий Щеголихин
Иисус сказал это после обвинения фарисеев в том, что Он силой князя бесовского изгоняет бесов. Согласно толкованию Исидора Пелусиотского и Василия Великого хула на Духа Святого — это приписывание действия духа Божьего князю бесовскому. Иоанн Златоуст считал, что хула на Духа Святого — это отвержение человеком очевидной истины.
Дмитрий Щеголихин
28. Ана́тман (санскр. अनात्मन्, anātman IAST; пали: Анатта; букв. «не-Я») — один из важнейших догматов буддизма, постулирующий отсутствие атмана — «Я» или самости индивида. Учение об анатмане противопоставляется буддизмом индуистскому учению об атмане и брахмане. Анатман — один из трёх признаков бытия в философии буддизма наряду с дукха и анитья (аничча) . Учение об анатмане обусловливает отсутствие отдельной, постоянной и неизменяемой души, самости в каком-либо феномене бытия.
Дмитрий Щеголихин
При этом существительное руах (רוח), часто ипользующееся в отношении духа Всемогущего Бога, а также вообще относится к понятию дух, буквально означает «дыхание» или «ветер». Существительное руах, так же, как русское слово «дыхание», означает либо ветер, либо невидимую движущую силу[2].
Дмитрий Щеголихин
Доктрина о Троице, включающая учение о природе Святого Духа была сформулирована в IV веке нашей эры, после обсуждений на соборах, но идеи, выражающие это учение, были высказаны еще в произведениях первых апологетов христианства.
Дмитрий Щеголихин
TI TAKOJ UMNIJ 4ERVJAM BUDET KLASSNO TEBJA WRATJ
Дмитрий Щеголихин
19. Буддизм Буддисты обозначали душу словом «атман»[12]. Согласно анатмаваде или фундаментальной буддийской доктрине о «не душе», буддизм отрицает существование атмана, души или «я» и считает, что вера в существование атмана ведёт к омрачнению и является главной причиной всех страданий[13].
Дмитрий Щеголихин
14. Во время Реформации отрицание бессмертия души встречалось среди некоторых анабаптистов. Известным сторонником убеждений об условном бессмертии души (представления о «спящей душе») был Мартин Лютер, за что он подвергался критике со стороны Жана Кальвина. В настоящее время некоторые религиозные направления, в числе которых Адвентисты седьмого дня и Свидетели Иеговы, имеют отличные от других христианских конфессий представления о природе души. Главная особенность
Дмитрий Щеголихин
13. Это может быть либо так называемое лоно Авраама, либо чистилище (для некоторых душ, учение католической церкви). Согласно этим взглядам судьба души при этом решается на так называемом частном суде, непосредственно после смерти человека. А после всеобщего суда душа соединяется с воскресшим телом и её ждет или вечная жизнь или вечное мучение в аду (геенне огненной).
Дмитрий Щеголихин
31. По буддийским представлениям, закон изменяемости универсален: ни человек, ни какое-либо другое существо — одушевленное или неодушевленное — не исключаются из сферы его действия. Большинство людей верит в то, что в человеке живет некая субстанция, называемая душой (атман), которая продолжает существовать, несмотря на все изменения, претерпеваемые телом, которая существовала до рождения и будет существовать после смерти, переселяясь из одного тела в другое.
Дмитрий Щеголихин
Термин Руах ха-Кодеш (Святой дух) находится часто в талмудической литературе. В некоторых случаях это относится к пророческим вдохновениям, а в других она используется в качестве обозначения силы Бога. У иудеев «святой дух», имеет определенную степень персонификации, но он остается "качеством принадлежащим Богу, один из его атрибутов ", а не как у традиционного христианства, часть триединого (при этом разделенного) Бога ".[1]
Дмитрий Щеголихин
employment tribunal ja proigral, appeljaciju otklonili, ja ustroilsja neploho na novuju rabotu. obidno 4to ne udalosj ih zasuditj, no hotj nervi potrepal
Дмитрий Щеголихин
В иудаизме, ссылок на Дух Божий (Руах ха-Кодеш), Святой Дух Иеговы (Яхве, ЙХВХ), предостаточно, однако он отвергает любую идею, что Святой Дух — это вечный Бог, как часть триединого божества. Термин руах ха-кодеш (на иврите: רוח הקודש, «святой дух» — транслитерация руах ха-кодеш) приводится один раз в Псалме 51:11, а также дважды в Книге Исаии. Это три библейских стиха, где используется выражение «Руах ха-Кодеш»
Дмитрий Щеголихин
Поэтому новое рождение не есть переселение, то есть переход той же самой души в другое тело; то рождение последующей жизни — настоящей. Таким образом, концепция души, как и в философии Вильяма Джемса, заменяется здесь концепцией непрерывного потока сознания. Поскольку данное состояние сознания получает в наследство свои характерные черты от предыдущего состояния, прошлое существует в настоящем.
Дмитрий Щеголихин
1. Иудаизм В Талмуде душа описывается как независимая от тела сущность[8], как та часть человека, которая непосредственно создана Богом[9]. По своей природе душа непорочна, а злое в человеке объясняется тем, что наряду с благим началом, которое стремится к добру (иецер ха-тов), в человеке присутствует и отрицательное начало — склонное ко злу (иецер ха-ра).[10]
Дмитрий Щеголихин
Будда сравнивает это с любовью к самой красивой девушке страны, которую, однако, никто никогда не видел и не знал, а также с сооружением лестницы для подъема во дворец, которого человек никогда не видел.
Дмитрий Щеголихин
6.Эпоха Второго Храма Несмотря на то, что в Танахе приведён явный пример явления души мёртвого Самуила Саулу (1Цар.28), иудеи времён Второго Храма расходились в понимании сути души. Фарисеи считали, что душа бессмертна и может существовать вне тела до воскресения из мёртвых. Саддукеи же считали, что душа умирает вместе с телом. [править]Каббала
Дмитрий Щеголихин
Его пламя в данный момент зависит от условий этого момента, но отлично от самого себя в другой момент, который зависит от других условий. И, тем не менее, здесь налицо непрерывный ряд различных огней. Так же как одно пламя может зажечь другое, хотя и отличное от него, но причинно с ним связанное, так и конечная стадия одной жизни может явиться причиной начала следующей
Дмитрий Щеголихин
29. Буддизм подчеркивает, что то, что воспринимается индивидуумом как «Я» — всего лишь иллюзия, «подсказываемая» нам скандхами. Это же в свою очередь влечёт страдания и несчастья, испытываемые таким «Я».
Дмитрий Щеголихин
работы пока нет. перед судом обмен документами между сторонами. прислали фотографии англика через полчаса после драки. какой позор. я так и не научился бить как следует. какие то царапины.
Дмитрий Щеголихин
Важным источником учения о пустоте является «Сутра сердца праджняпарамиты», почитаемая во всех школах буддизма махаяны, и являющаяся ее основой. Определение пустоты дается в развернутом понимании, как учение, передаваемое бодхисаттвой Авалокитешварой монаху Шарипутре. Первоначальное утверждение является общей квинтэссенцией учения Будды: «Авалокитешвара-бодхисаттва, глубоко практикуя праджняпарамиту, воспринимает мысль, что пять скандх пусты, и спасен от всех страданий и несчастий».
Дмитрий Щеголихин
kompanija SHEARINGS HOTELS LTD u nih 80 otelej po vsej UK, ja rabotal v TORBAY HOTEL v Torquay v SOUTH DEVON
Дмитрий Щеголихин
Шу́ньята (санскр. शून्यता, śūnyatā IAST; пали: sunnata; тиб. stong pa nyid, stong pa — пустой, находящийся за пределами чувственного восприятия, непостижимый, nyid — добавление значения возможности того, что всё может возникнуть; монг. хоосон чанар) — понятие философии буддизма, полагающее отсутствие собственной природы вещей и феноменов (дхарм) в виду их обусловленности и взаимозависимости.
Дмитрий Щеголихин
Но поскольку адживикой себя называла одна неортодоксальная школа, созданная Госалой и резко критиковавшаяся буддистами за ее фатализм и моральный индифферентизм (адживики к тому же не столько отрицали душу, сколько говорили о ее единосущности телу), буддисты предпочли говорить об отрицании идеи именно атмана».
Дмитрий Щеголихин
Согласно Евангелию, грех хулы на Святого Духа не прощается: 22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть. 23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов? 24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского. ... 31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; 32 если
Дмитрий Щеголихин
В процессе реинкарнации, после физической смерти тела, джива, в зависимости от своей кармы и индивидуальных желаний, принимает новое материальное тело.
Дмитрий Щеголихин
Слово «джива» происходит от санскритского дживас, с корнем джив — «дышать». Оно имеет тот же самый индоевропейский корень, что и латинское слово vivus и русское слово живой.
Дмитрий Щеголихин
10. Душа, ощущая Творца, как мир вокруг себя, воспринимает себя в нём, как наше эгоцентрическое «я». Это «я» облачено в материальное тело по той же причине, по которой Творец воспринимается душой, как материальный мир, такова функциональная природа творения. (Лави К. «Древо Познания»)
Дмитрий Щеголихин
Сутра в основе своей описывает учение бодхисаттвы Авалокитешвары, который в данном контексте представляет добродетель праджни (мудрости). Его оценка феноменов полностью лежит в русле учения о пяти скандхах. Авалокитешвара обращается к Шарипутре, который в сутре представляет раннюю буддийскую школу «совершенной мудрости». Бодхисаттва особенно подчёркивает, что «форма — это пустота, а пустота — это форма» и провозглашает скандхи равно пустыми.
Дмитрий Щеголихин
tak a ja iz latvii tawa petru6ka
Дмитрий Щеголихин
21. В 1854 году с гипотезой о существовании особой «субстанции души» на физиологическом конгрессе в Геттингене выступил немецкий анатом и физиолог Рудольф Вагнер (англ.)русск., что, впрочем, не имело никаких последствий в научном мире.
Дмитрий Щеголихин
25. А́тман (санскр. आत्मन्, ātman IAST, «самость, дух», высшее «Я») — одно из центральных понятий индийской философии и религии индуизма: вечная, неизменная духовная сущность. Абсолют, осознающий своё собственное существование. Термин, используемый для описания высшего «Я», человека и всех живых существ. После Пробуждения человек знает себя как «Атма» — я не это, я ТО, «я есть абсолют, и я это знаю» — абсолют (человек) осознаёт своё существование.
Дмитрий Щеголихин
32. В соответствии со своей теорией обусловленного существования и всеобщей изменяемости Будда отрицает существование такой души (анатман). Но в таком случае могут спросить, как же он объясняет целостность личности во всех ее перерождениях или даже просто в различных стадиях развития — детстве, юности и старости. Отрицая целостность идентичной субстанции в человеке, Будда не отрицает целостности потока последовательных состояний, из которых образуется его жизнь.
Дмитрий Щеголихин
11. Душа как инструмент раскрытия Творца включена в замысел творения, и поэтому является бессмертной, в соответствии с бесконечностью потенциала Творца. Тело же, посредством которого душа функционирует в мире с целью совершенствования функции творения, лишь однажды раскрывается в мире на период осуществления своей функции, в соответствии с программой, называемой — судьба. Затем происходит смена тел и наступает новый цикл совершенствования функции творения посредством души. (Лави К. «Древо Познан
Дмитрий Щеголихин
Основные дискуссии о природе пустоты развивались поначалу в контексте спора между буддийскими и небуддийскими школами о причинности и природе себя (Атман или «высшее я» отрицается буддийскими школами). Прочную основу учению о пустоте положил Нагарджуна, прояснив сущность Татхагаты (так приходящего), достижения пустоты ума и развития природы Будды.
Дмитрий Щеголихин
24. Их напечатали в известных журналах, таких как American Medicine и American Journal of the American Society for Psychical, а позднее эти публикации пересказала Washington Post и New York Times. При этом Макдугалл подчеркнул, что для научной оценки его выводов нужны новые точные эксперименты в большом количестве. Однако новых научных экспериментов в этой области опубликовано не было.[14]
Дмитрий Щеголихин
a komu kakaja poljza 4to ti wivjo6?
Дмитрий Щеголихин
Представление о шуньяте развивали далее Арьядэва, Асанга, Васубандху, Дигнага, Дхармакирти, Буддапалита, Бхававивека, Чандракирти и другие философы. Далее шуньята стала одним из важнейших понятий тибетского и дальневосточного буддизма, в частности чань.
Дмитрий Щеголихин
Подводя итог своему учению, Будда сказал однажды; «И ранее и даже теперь я настаиваю на этом — страдание и прекращение страдания».
Дмитрий Щеголихин
a vot film horo6ij na6ol Один из тысяч СОМАТИ ( Хамбо-лама Итегелов)
Дмитрий Щеголихин
12. Бессмертие души Учение о бессмертии души является составной частью вероучения всех христианских конфессий, за исключением адвентистов седьмого дня, свидетелей Иеговы и некоторых немногочисленных деноминаций. Основная идея этого вероучения заключается в том, что душа продолжает сознательное существование в период времени между смертью и всеобщим воскресением. Она либо сразу идет в рай или ад, либо же некоторое время пребывает в некотором промежуточном месте.